E. Tugendhat applique les méthodes de la philosophie analytique aux questions fondamentales de l'anthropologie philosophique, plus particulièrement celle de l'auto-désignation de l'humain. Il traite de phénomènes tels que l'égoïsme et l'altruisme, la conscience d'être mortel, le fait de se prendre au sérieux, la possibilité de relativiser sa propre situation ou la soif de religion et de mystique.