Les dohas au roi et ceux au peuple, oeuvres majeures en vers de ce poète du VIIIe siècle, contiennent l'essence de la doctrine Sahajayana, c'est-à-dire l'aspect non dualiste du bouddhisme tantrique lui-même issu du bouddhisme Mahayana et des pratiques des tantrikas indiens, réconciliant ainsi la métaphysique et la pratique rituelle.