Issu de la tradition de la Terre Pure, courant du bouddhisme indien présent en Chine, ce texte vise un public populaire et évoque des êtres paradisiaques ou infernaux. Oeuvre antérieure à la constitution des écoles chinoises, il ne subit pas les contraintes doctrinales postérieures. Le traité a été éclipsé par le commentaire de Tanluan dont l'influence sur le bouddhisme japonais est décisive.